benadetalisavivin.blogspot.com

                       

                                    RINGKASAN MATERI

BAB 1

PENDAHULUAN

A.Dasar Pemikiran

1.Latar Belakang

            Keinginan untuk memberikan ilmu sebanyak-banyaknya kepada mahasiswa merupakan dorongan yang logis bagi doseen tatkala memerankan dirinya sebagai pengajar dan pendidik dia akan berusaha semaksimal mungkin agar setiap ilmu pengetahuan yang di miliki tersebut dapat tersampaikan kepada mahasiswa dalam waktu singkat.

            Upaya utuk meningkatkan mutu dan hasi pendidikan mendorong UNESCO(1988) mendeklarasikan empat pilar pembelajaranyaitu:

1.Learning to know (pembelajaran untuk tahu)

2.Learning to do (pembelajaran untuk berbuat)

3.Learning to be(pembelajaran untuk membangun jati diri)

4.Learning to live together (pembelajaran untuk hidup bersama harmonis)

Misi-misi ini,khususnya learning to live tugether dalam bidang-bidang ilmu sosial dan humaniora,bahkan juga dalam science,tidak di kembangkan secara peculative thngkhing sebagaimana di kehendaki oleh filsafat ilmu-ilmu sosial dan humaniora yang mengembangkan pendidikan secara sistematis.

2.Dasar Yuridis

            Dalam udang-undang  No. 20 Tahun 2003 tentang sistem pendidikan nasional pasal 40 ayat 1 butirnya di kemukakan bahwa :    “pendiddikan dan tenaga kependidikan berhak memperoleh kesempatan menggunakan sarana,prasarana dan fasilitas pendidikan untuk menunjang kelancaran pelaksanaan tugas “ pasal ini untuk memberikan dosen dapat meningkatkan  kualitas pembelajaran melalui dukungan sarana,prasarana dan fasilitas yang memadai.pasal ini di pertegas oleh kewajiban pendidik dan tenaga kependidikan yang tertuang dalam pasal 40 ayat 2 butir yang menyatakan bahwa pendidik bekewajiban:” menciptakan dialogis”.

Perubahan peran dosen dan fungsi seperti tersebut,berhubungan erat dengan fisi mata kuliah berkehidupan bermasyarakat (NBB) di perguruan tinggi,seperti tercantum dalam keputusan dirjen Dikti Depdiknas Ri No.38 Tahun 2002 pasal 1 yang menyatakan bahwa :” mahasiswa memiliki landasan pengetahuan,wawasan dan keyakinan sebagai bekal hidup bermasyarakat selaku individu dan makhluk sosial yang berada serta bertanggung jawab terhadap sumber daya alam dan lingkungannya.hal lain berhubungan misi MBB pada pasal 2, yaitu: “memberikan dasar-dasar nilai estetika,etika,dan moral pada mahasiswa,serta memberikan panduan bagi penyelenggara kependidikan dalam mengantar mahasiswa untuk mengembangkan pemahaman serta penguasaannya tentang keanekaragamaan,kesetaraan,dan martabat manusia sebagai individu dan makhluk sosial di dalam kehidupan bermasyarakat dengan berpedoman pada nilai budaya melalui perantara pendidikan, serta tanggung jawab terhadap sumber daya alam dan lingkungannya dalam kehidupan bermasyarakat baik nasional maupun global ysng mengarah pada tindak kekaryaan seseorang sesuai dengan kompetensi keahliannya”`.visi dan misi ini tidak mungkin dicapai dengan hanya memperkenalkan konsep-konsep teoretis tanpa memberikan kesempatan kepada mahasiswa untuk mengkaji ,mengkritisi,dan menganalisis,serta ikut memberikan konstribusi pada pengambilan kebijakan untuk memperbaiki kehidupan dan lingkungannya .

            Harapan DIKTI diatas,sejalan dengan dekralasi UNESCO oktober 1998 tentang kesepakatan perguruan tinggi yang intinya sebagai berikut:

1.      Pendidikan tinggi abad XXI harus memainkan peran sebagai suatu komponen vital dari pembangunan budaya, sosial,ekonomi,dan politik sebagai suatu tiang penyangga dalam pembentukan kemampuan masyarakt untuk demokrasi perdamain .

2.      DIKTI harus merancang fungsi prosfektifnya melalui analisis berkelanjutan tentang kegawatan sosial,ekonomi,budaya,dan cenderung politik ,serta bertindak seebagai pemandu dalam mengatasi bencana .

3.      DIKTI harus sadar akan peranannya sebagai pelayan masyarakat ,dan harus berusaha agar teerjamin kesimbangan antara misi dan pendidikan misi sosial .

B.Visi,Misi,Tujuan Dan Bahan ISBD

            Visi ISBD adalah sebagai berikut :

Mahaasiswa selaku individu dan makhluk sosial yang beradap memiliki landasan pengetahuan,wawasan,serta keyakinan untuk bersikap keritis,peka dan arif dalam menghadapi persoalan sosial budaya yang berrkembang di masyarakat sementara itu,misi ISBD sebagai berikut:

a)      Memberi pengetahuan dan wawasan tentang keragaman,kesetaraan dan martabat manusia sebagai individu dan makhluk sosial dalam kehidupan bermasyarakat

b)      Memberikan dasar-dasar nilai estetika,etika,moral,hukumdan budaya sebagai landasan untuk menghormati dan menghargai antara sesama manusia sehingga terwujud masyarakat yang tertib,teratur,dan sejahtera

c)      Memberikan  dasar-dasar untuk memahami masalah sosial dan budaya serta mampu bersikap kritis,analitis dan responsif.untuk memecahkan masalah tersebut secara arif di masyarakat

Berdasarkan visi dan misi ISBD,maka tujuan ISBD di kembangkan sebagai berikut:

a)      Mengembangkan kesadaran mahasiswa untuk menguasai pengetahuan tentaang keragaman dan kesetaraan manusia sebagai individu dan makhluk sosial dalam kehidupan bermasyarakat

b)      Menumbuhkan sikap kritis,peka dan arif pada manusia dalam memahami dan memecahkan masalah sosial budaya dan landasan nilai estetika,etika,moral dan hukum dalam kehidupan bermasyarakat

c)      Memberikan landasan pengetahuan dan wawasan  yang luas serta keyakinan kepada mahasiswa sebagai bekal bermasyarakat

Selanjutnya phnix dalam nursyid s,(2002/109) mengatakan bahwa makna-makna esensial yang melekat dalam kehidupan bermasyarakat dan budaya manusia meliputi enam pola yaitu: Simbolis,Emperis,Estetika,Sinoetik,etik,dan sinoptik

Namun jika dikaji secara historis,studi sosial,dan studi kebudayaan memiliki tujuan yang beragam ,sebagai berikut:

1)      Mendidik mahasiswa memiliki menjadi ahli bidang ilmuan oleh karna itu,kurikulum tersusun secara terpisah sesuai dengan body of knowledge masing-masig dipilih ilmu sosial dan budaya .organisasi bahan harus disusun menurut struktur disiplin ilmuannya baik penyusunan konsep maupun sintasisnya

2)      Tujuan menumbuhkan warga negara yang baik oleh karna itu,ISBD harus merupakan “a unified coordinated olistic study of  men living in soncites(hanna 63)

3)      Kompromi antara pendapat pertama dan kedua :

a)      Simplikasi dan stalasi dari berbagai disiplin ilmu sosial dan budaya untuk kepentingan pendidikan

b)      Tujuan merupakan “......a body of prediyested and orgenized know leged .....storehouse of knoeledge ,skill,specipik virtues,the persumed product of recech in the social scince ,to be transmited to the studens

c)      Bahan pembelajaran harus merupakan sebagian dari hasil penelitian ilmu-ilmu sosial dan budaya yang dipilih daan diramu sehingga cocok untuk program pendidikan

4).isbd dimaksud mempelajari bahan-bahan yang sifatnya tabu,tertutup (closed areas ) atau controvesial issues yang timbul dalam bidang ekonomi,politik,sejarah,hukum,mral,dan lain-lain yang diharapan mahasiswa

a)      Dapat mempelajari masalah sosial dan budaya yang perlu dipecahkan :

b)      Iklimkelas mencerminkan kehidupan demokrasi

c)      Melatih berbeda pendapat:dan

d)     Bahan tabu dekat dengan kebutuhan peribadi

C.  pentignya pendekatan interdisplener dalam isbd

            Sejak semula muncul basic social studles  (ilmu sosial dan dasar basic humantes (ilmu budaya dasar )sekitar tahun 1970-an dilatarbelakangi oleh pemikiran untuk mendekatkan berbagai ilmu ,sehingga mendorong mahasiswa untuk melihat permasalahan dalam masyarakat secara interdispliner (Numan somantri ,hal 268)

Penggunaan pendekatan multidisipin dalam peroses pembelajaran isbd biasa menggunakan pendekatan struktural yaitu beberapa disiplin ilmu budaya diguna kan sebagai alat untk mengkaji masalah

D.beberapa alternatif modal pembelajaran

            Bila pendekatan multidisiplin atau interdisiplin digunakan dalam isbd ,maka metode ceramah tidak bisa lagi mendominasi aktivitas perkuliahan

Jhon deweng dalam buku nya how we think (1910)mengemukakan langkah pemecahan masalah sebagai berikut :(a) a feling of preplex:the difination of the problem(c)sugesti and testing hypot heses:and testing of the conclotion followed reconsinderation of hecessary,

BAB ,2

MAUSIA DAN KEBUDAYAANNYA

Budaya adalah bentuk jamak dari kata “budi” dan “daya” yang berarti cinta ,karsa dan rasa kata”budaya”sebenarnya berasar dari kata santkerta ,buddhayah yaitu bentu jamk dri kata budhi yang berarti budi atau akal dalam bahasa inggris ,budi daya berasal dari kata cultural dalam bahasa belanda diistilah cultuur,dalam bahasa latin colera berati mengelola dan mengerjakan,menyuburkan dsn mengembangkkan tanah (betani).

1)      E.b Tylor (832-1917)budaya adalah suatu keseluruhan kompleks yang meliputi pengethuan,kepercayaan,moral ,kesenian ,keilmuan ,hukum,adaistiadat,dan kemampuan yang lain ,serta kebiasaan yang didapatkan oleh manusia sebagai anggota masyarakat .

2)      R.Linton (1893-1953)kebudayaan dapat dipandang sebagai konfigurasi tingkah laku yang dipelajari dan hasil tingkah laku yang dipelajari ,dimana unsur pembentukan didukung dan diteruskan oleh anggota masyarakat lainnya .

3)      Koenthaningrat (923-1999) kebudayaan adalah keseluruhan sistem gagasaan ,miliki dan manusia dengan belajar

4)      Selo soemardjan (1915-2003)dan soeleman soeardi kebudayaan adalah semua hasil karya ,rasa,dari cita masyarakat

C.Subsenti (is) utama budaya

            Subsents

yang bermunculan didalam masyarakat.

1)      Sistem pengetahuan

Sistem pengetahuan yang diiliki manusia sebagai makhluk sosial merupakan salah satu akumulasi dari prjalanannya didalam hal betusaha memahami

a)      Alam struktur

b)      Alam flora didaerh tempat tinggalnya;

c)      Alam fauna didaerah tempet tinggalnya ;

d)     Zat-zat bahan mentah ,dab benda-benda didalam lingkungannya;

Sifat-sifat dan tingkah laku sesama manusia

e)      Ruang dan mutu

Untuk memperoleh pengetahuan diatas tersebut diatas manusia maka melakukan tiga cara, yaitu ;

a)      Melalui pengalaman dalam kehidupan sosial  ,pengetahuan melalui pengelaman langsung ini akan membentuk kerangka fikir individu untuk bersikap dan brtindak sesuai dengan aturan yang dijadikan pedoman,

b)      Melalui penglaman yang diperoleh baik melalui pendidikan forma, resmi(disekolah)maupun dari pendidikan nonformal(tidak resm)seperti ursus-kursus,penataran-penataran dan cersmsh .

c)      Melalaui petunjuk-petunjuk yang bersifat simbolis yang sering disebut sebagai komunikasi simbolis

2)nilai

            c. khluchon (1905-1960)mengemukakan bahawa yang menentukan orientasi nilai budaya manusia dinunia adalah lima dasar yang bersifat unuversal ,sebgai berikut ;

a)      Hakikat hidup manusia(mh)

b)      Hakikat krya manusia (mk)

c)      Hakikat awaktu manusia (mu)

d)     Hakikat alam manuisia (ma)

D.sifat-sifat manusia

Kendakti kebudayaan yang dimiliki setiap masyarakat itu tidak sama ,seperti seperti indonesia yang terdiri atas berbagai macam suku bangsa yang berbeda tetapi setiap kebudyaan memiliki ciri atau sifat yang sama umumnya bagi semua budaya dimana pun .

Sifat hakiki dari kebudayaan trsebut ada;ah sebagai berikut;

1.      Budaya terujud dan tersalurkan dan perilaku manusia

2.      Budaya telah ada terlebih dahulu dari pada lahirnya suatu generasi tertentu dan tidak akan mati dengan habisnya usia generasi yang bersangkutan .

3.      Budaya diperlukan oleh manusia dan wijudan dalam tingkah laku

4.      Budaya mencakupkan aturan-aturan yang berisikan kewajiban-kewajiban  ,tindakan ,yang diterima dan ditolak , tindakan yang dilarang dan yang diizinkan

E.sistem budaya

      Sistem budaya merupakan komponendari kebudayan yang bersifat abstrak dan terdiri dari pikiran –pikiran gagasan ,konsep serta keyakinan dengan demikian sistem kebudayaan merupakan bagian dari kebudayaan yang dalam bahasa indonesia lebih lazim disebut sebagai adat-istiadat .

Unsur-unsur pokok kebudayaan (bionisan molinuski ,1884-1942)sebagai berikut;

1)      Sistem norma yang memungkinkan erjasama antara para anggota masyarakat didalam upaya menguasai alam sekelilingnya

2)      Organisasi ekonomi

3)      Alat-alat dan lembaga pendidikan

4)      Organisasi kekuatan

            MELVILE  J.herkovits(1995-1963) menyebut unsur kebudayaan sebagai berikut ;

1.      Alat-alat teknologi

2.      Sistem ekonomi

3.      Keluarga

4.      Kekuasan politik

Jenis kebudayaan dikelompokkan sebagai berikut

1.      Kebudayaan materil

Kebudayaan materil antara hasil cipta,karsa,yang berujut benda ,barang alat pengolahan alam ,seperti gedung,pabrik,jalan dan rumah

BAB. 3

MANUSIA DAN PEREDABAN

A.pengertian perdaban

            Dikalangan para ahli kini serng terjadi perbedaan pendapat mengenal kedua istilah (kebudayaan dan perdebaan )dan sering dicampur aduk itu bahwa pendapat diantara para ahli bidang

B.hakikat manusia

            Sebagai makhluk sosial manusia hidup dengan manusia lain akan dulahirkan suatu bentuk kebudayaan . karena kebudayaan itu sendiri diperoleh manusia dari proses belajar pada lingkungan juga hasil pengamatan langsung kebudayaan dengan dapat diterima dari tiga bentuk,yaitu ;

a)      Melalui pengalaman hidup saat sosial

b)      Melalui komunikasi simbolis (benda ,tubuh gerak,tubuh ,pristiwa ,dan lain-lain sejenisnya)

Karena tiap kebudayan berbeda namun peda dasarnya memiliki hakikat yang sama ,yaitu;

a)      Terujud dan tersalur melalui tinhgkah laku manusia

b)      Sudah ada sejenak lahirnya generasi dan tetap ada setelah pengganti mati

c)      Menentukan manusia yang mewujudkan lewat tingkah laku

d)      Berisi kewajiban yang berupa ewajiban ,tindakan yang diterima atau tidak,larangan ,dan pantangan .

C.peradaban dan perubahan sosial

            Perubahan sosial adalah gejala yang melekat disetiap masyarakat .perubahan-perubahan yang terjadi didalam masyarakat .

Berbagai segi antara lain;

a)      Kearah mana perubahan masyarakt bergerak (rection of change )bahwa perubahan tersebut mengalikan perubahan faktor yang diubah

b)      Bagaiman bentuk dari perubahan-perubahan sosial dan kebudayaan yang terjadi dalam masyarakat

D.teori-teori mengenal pembangunan ketrblakangan ,dan ketergantungan sehingga mengakibatkan perkonomian daerah menjadi keterblakangan

Teori perubahan sosial menurut moore,(1971)sebagai berikut;

a)      Evolusi retlinel yang sangat sederhan

b)      Evolusi melalui tahap-tahap

c)      Evolusi yang melalui cabang –cabang yang mewujudkan perubahan

d)     Evolusi yang bercabang yang mewujudkan perubahan

e)      Evolusi menurut siklus-siklus tertentu dengan kemunduran jangka pendek

f)       Siklus-siklus yang tidak menpunyai kecendrungan

g)      Pertemuan longistis yang tergambar dan angka motivasi

h)      Pertubuhan ekspermisansi yang tergambar melalui tanda –tanda

i)        Primistisme

Bentuk-bentuk perubahan sosial menurut soejono soekanto (1896) sebagai berikut;

1)      Perubahan yang terjadi secara lambat dan prubahan yang terjadi secara cepat

a)      Perubahan secara lambat disebut evolusi , pada evolusi secara lambat suatu rekana atau perubahan terjadi dengan sendirinya tanpa suatu terjadi direcanakan atau suatu kehendak tertentu

b)      Perubahan secara cepat disebut revousi ,dalam revolusi perubahan yang terjadi dirncanakan lebih dahulu maupun  tanpa direncanakan

2.      Perubahan yang pengaruhnya kecil ,dan perubahan yang pengaruhnya besar

a)      Perubahan yang pengaruh yang kecil adalah perubahaan pada unsur struktur sosial yang, tidak bisa memberi pengaruh langsung atau pengaruh yang berarti bagi masyarakat

b)      Perubahan besar seperti industrilisasi pada masyarakt agraris .

3.      Perubahan yang dikehendaki dan perubahan yang tidsk dikehendaki

a)      Perubahan yang dikehendaki adalah pabila seseorang kepercayaan sebagai pemimpin.

b)      Perubahan sosial yang tidak dikehendaki merupakan perubahn yang terjadi tanpa kehendaki serta langsung dari lingkungan masyarakat

2.penyebab perubahan

            A.faktor interin

                        a.bertambahnya dan berkurang penduduk

                                    bertambah dan berkurangnya penduduk yang sangat dipulau jawa menyebabkan terjadinya perubahan dalam struktur masyarakat

            B.adanya penemuan-penemuan baru seperti yang diawah ini ;

1)      Dicovery ,penemuan unsur kebudayaaan baru

2)      Invention ,pengembangan dari dicovery

3)      Innovation ,proses pmbaruan

c. konflik dalam maayarakat

            koflik dalam masyarakat (pertentangan)yang adalah konflik anatara individu dalam masyarakat ,antara kelompok,dan lain-lain.

d.pemberontakan dalam tubuh masyarkat

            misalnya revolusi indonesi 17 agustus 1945 mengubah nasional dan berbagai perubahan struktur yang mengikutinya

B.faktor eksterin

            a.faktor alam

            b.faktor kebudayaan

3.kesimbangan

            E. moderisasi di indonesia

                        Moderinsasi adalah suatu proses transformasi yang mengubah

1)      Bidang ekonomi

2)      Bidang politik

2.syarat-syarat moderensasi

            Beberapa syarat yaitu ;

1)      Cara berfikir ilmiah yang institutionalized dalam kelas pengguna maupun masyarakat .hal ini menghendaki sistem pendidikan dan pengajaran terencana dengan baaik

2)      Sistem administrasi negara yang baik yang benar-benar mewujudkan birokrasi

3)      Adanya sistem pengumpulan data yang baik teratur masyarakat terhadap moderinisasi dengan cara pengguna alat komunikasi massa .

4)      Penciptaan iklim yang baik dan teratur dari masyarakat terhadap modrensasi dengan cara penggunakn alat komunikasi massa

5)      Tingkat organisasi yang tinggi,disuatu pihak disiplin yang tinggi bagi pihak lain dipihak pengurangan kepercayaan

6)      Sentralisasi wewnang dalm pelaksanaannya

3.ciri-ciri modernsasai

            Moderensasi adalah salah satu modal kehidupan yang ditandai dengan ciri-ciri sebagai berikut;

a)      Kebutuhan materi dan ajang persaingan kebutuhan manusia

b)      Kemajuan teknologi dan industralisasi ,individuaisasi ,,skularisasi,defernisasi dan akulturasi

c)      Moderinsasi banyak memberikan kemudahan bagi masyarakat

d)     Brkat jasanya ,hampir semua keinginan manusia terpenuhi

e)      Moderensasi juga memberikan mellahir teori baru

f)       Mekanisme berubah menuju prinsip dan logika ekonomii serta orientasi kenbendaan yang berlebihan

g)      Kehidupan seseorang perhatian religiusnya dicerahkan untuk berkerja dan menumpuk kekayaan

BAB.4

MANUSIA SEBAGAI  INDIVIDU DAN MAKHLUK SOSIAL

A.individu sebagai makhluk individu

      Dalam bahasa latin  individu berasal dari kata individuum artinya yang tak terbagi ,dalam bahsa inggris berasal dari kata in dan divide ,kata ini saalahnsatunya mengandung pengertian tidak ,sedangkan divide artinya terbagi `

2.manusia sebagai makhluk soial

      Kehidupan sehari-sehari tidak lepas dari pengaruh orang lain .kita anda pergi kekampus atau ketempat lain tidak bisa seenaknya berpakaian menurut kehendak anda sendiri ,anda harus tunduk pada perauran atau kebiasa yang wajar dimasyarakat .

a)      Manusia tunduk pada aturan ,norma sosial

b)      Perilaku manusia mengharapkan suatu penilain dari orang lain

c)      Manusia memiliki kebutuhan untuk berinteraksi dengan orang lain

d)     Potensi akan berkembang bila hidup ditengah-tengah manusia

B.PENGERTIAN MASYARAKAT DAN CIRI-CIRI

            Anda tentu sudah sering mendengar kata “masyarakat “baik dari orang lain atau lewat dari media elektronik “masyarakat “dalam kehidupan sehari-hari istilah atau kata” masyarakat “sering muncul contohnya:

a)      Masyarakat sudah banyak berkorban untuk kepentingan pemilu ,sedangkan para anggota DPR malah bertengkar memperebutkan kedudukan

b)      Rakyat sudah banyak berkorban untuk pemilu sedangkan anggota DPR malah sibuk memperebut kedudukan

Kreach seperti yang dikutip nasyid mengemukakan bahwa”a socienty is that it is on orginized collectivity of interct ing people whoes activities become contered arounds,and modes of action who tend to share common belieks ,atitudes  and modes of actionst.

Jadi ciri atau unsur adalah sebagai berikut ;

a)      Kumulan orang

b)      Sudah terbentuk dengan lama

c)      Sudah memiliki system sosial atau struktur sosial sendiri

d)     Memiliki kepercayaan ,sikapdan perilaku yang dimiliki bersama

Kreach ,crutchfield dan ballachey (1975;308) mengemukkan definisi masyarakat sebagai berikut ;

a)      Kolektivitas interksi manusia yang terintegrasi

b)      Kegiatannya terarah pada sejumlah tujuan yang sama

c)      Memiliki kecendrungan untuk memiliki keyakinan ,sikap ,dan bentuk tindakan yang sama .

Unsur masyarakat menurut definisi tadi sebagai berikkut ;

a)      Kelompok manusia

b)      Adanya keterpaduan atau kesatuan dari berlandaskan kepentingan utama

c)      Adanya petahananan dan kekinian diri

d)     Adanya kesinambungan

e)      Adanya hubungan yang pilek diantara anggota

c.masyarakat desa dan kota

            kita sering dengar jenis-jenis masyarakat ,seperti masyarakat desa dan masyarakat kota .desa dan kota memiliki perbedaan baiksecara fisik maupun secara sosial

d. masyarakat sadar resiko

memasuku arus perubahan duniaa sekarang ditandai dengan perubahan –perubahan sekala global dan berlangsung sangat cepat back (2002) menjelaskan adda tiga lapisan bahaya yang dapat didentifiasi dalam masyarakt risiko dunia(the word risk society)sebagai berikut ;

a)      Krisis ekologi (ecological criecis)

b)      Krisis ekonomi global  (global economic criesis )

c)      Resiko jaringan teroris teradisional (the risk of tradiional terorist netwarks)

a.interaksi sosial sebagai faktor utama dalam kehidupan adapun faktor-faktor yang mendasari nerlangsung nya interaksi sosial ;

a)      Faktor imitasi

b)      Faktor sugesti

c)      Faktor identifikasi

d)     Faktor simpati

B syarat-syarat terjadinya interaksi sosial

a)      Adanya kontak sosial (social contct)

b)      Adanya komunikasi

Selain itu kontak sosial dapat terjadi dan berlangsung dalam tiga bentuk, yaitu;

a)      Antara orag perorangan ,misal anak kecil mempelajari kebiasaan dalam keluarga

b)      Antara perorangan satu akelompk atau selebihnya

c)      Antara kelompok manusia dengan manusia lainnya

c.bentuk-bentuk interaksi sosial

                        gillin (1871-1958)pernah mengadakan pertolongan yang lebih luas lagi menurut mereka ada dua macam proses sosial yang timbul sebagai adanya interaksi sosial ,yaitu;

a)      Proses asosiatif

b)      Proses dososiatif

1.bentuk interaktif asosiatif

            Kerja sama

a)      Bargaing

b)      Comporation

c)      Cooliton

 Akomodasi(acommodation)

a)      Corection

b)      Compromise

c)      Arbitration

d)     Mediation

e)      Concilation

f)       Toriention

g)      Stelemate

h)      Adjudication

f.stratifikasi sosial dalam kehidupa masyarakat

a)      Menepatkan diri ;dan

b)      Ditepatkan oleh orang lain dalam suatu lapisan ekonomi tertentu

2.bentuk interasi disosiatif

a)      Persaingan (compotition)

b)      Kontervensi (controvnsion)

BAB. 5

MANUSIA DAN PEREDABAN

A.hakikat nilai moral dalam kehidupan manusia

            1.nilai dan moral sebagai materi pendidikan

                        Ada beberapa bidang filsafat yang berhubungan dengan cara manusia mencari hakikat sesuatu,salah diantaranya ;aksologi .Bidang ini disebut filsafat nilai,bidang memiliki dua kajian yaitu;ekstika daan etika berhubungan dengan keindahan ,sedangkan etika berhubang dengan kajian baik buruk dan benar salah .

            2.nilai moral diantaranya pandangan objektif dan subjektif manusia nilai itu objektif atau subjektif bisa dilihat dari katogori sebagai berikut ;

a)      Apakah objek itu memilii nilai karena iktu mendambakannya atau kita dambakannya objek itu memiliki nilai

b)      Apakah hasrat kenikmatan ,perhatian yang memberikan nilai pada objek atau kita mengalami profesi karena kenyataan bbahwa objek tersebut memiliki nilai mendahului dan asing bagian reaksi psikologi badan organis kita

Dua pernyataan depan ini dapat diperoleh dipertegas dengan pernyataan ;

a)      Apakah kecendrung ,selera kehendak,akan menentukan nilai suatu objek ?

b)      Apakah suatu objek tadi diperhatikan ,atau diinginkan karena memang memiliki nilai ?

4.      Metode menemukan dan herieaki nillai dalam pendidikan ;

a)      Nilai menampilkan diri aspek politik negatif

b)      Nili tersusun secara heriakis

Nikolas   recher menyatakan sebagai berikut;

a)      Pengakuan

b)      Objek yang dipermasalahkan

c)      Keuntungan yang diperoleh

d)     Tujuan yang dicapai

Notonogoro dalam kajiiannya membagi hieraki nilai ada tiga ;

a)      Nilai material

b)      Nilai vital

c)      Nilai kerohanian

C.manusia dan hukum

            Disepakati manusia adalaah mahkluk sosial yaitu makhluk yang selalau berinteraksi dan membutuhkan bantuan dengan sesamanya .

Anatara hukum dan moral terdapat hubungan yang erat sekali ada pepatah mengatakan “quit leges sinemoribus”artinya jika undang-undang tidak disertai dengan moralitas ,demikian hukum tidak akan berarti tanpa dijiwai moraalitas,hukum akan kosong tanpa moralitas.

BAB..6

MANUSIA KERAGAMAN DAN KESEDERAJATAN

A.MAKNA DAN KESEDERAJATAN

        1). Makna ragan

Keragam bersal dari kata “ragam”yang menurut kamus besar bahasa indoneesia (KBBI)artinya:2)tingkah laku;2)macam jenis ;3)lagu musik;4) langam warna ;5)dan ing;laras(tata bahsa )

     2).  Agama dn keyakinan

            Masalah aganma akan mungkin dapat dipisahkan dan kehidupan masyrakat .dalam praktiknya fungsi agama dalam masyarakat antara laian ;

a)      Fungsi edukatif ;fungsi ajaran agama yuridis berfungsi menyuruh dan melarang

b)      Fungsi penyelanat

c)      Fungsi perdamainan

d)     Fungsi social control

e)      Fungsi pemupuk rasa solidoritas

f)       Fungsi transformatif

g)      Fungsi kreatif

h)      Fungsi sublimatif

c. pengaruh kergaman terhadaap kehidupan bergam masyarakat bernegara,dan kehdupan      global

                        ada beberapa hal yang dapat dilakukan untuk memperkecil yang diakibat oleh pengaruh negatif dari keragaman yaitu;

a)      Semangat religius

b)      Semangat nasionalisme

c)      Semangat pluralisme

d)     Semangat humarialisme

e)      Dialog antara umat beragamaa

f)       Membangun suatu pola komunikasi untuk interaksi maupun konfigurasi hubungan anatar-agama ,agama massa ,dan humaniuraisme

d.problemitika dikriminasi

            percantum prinsip ini pada awal pasal dan berbagai instrumen hukum yang mengatur HAM pada dasarnya menumjukkan bahwa telah menjadi sebuah realitas

a)      Komunitas intrnasinal telah megakui bahwa diskriminasi masih terjadi diberbagai belahan dunia ;dan

b)      Prinsip nondiskriminasi haris mengawali kesepakatan antara bangsa anrara dapat hidup dalam kebebasan keadilan dan perdamaian

Faktor utama yang secara grandual bisa menjadi penyebab utama proses, yaitu;

a)      Kegagalam pemimpin

b)      Krisis ekonomi yang akur dan berlansung lama

c)      Krisis politik

d)     Pemorelisasi tentra dan polisi

e)      Intervensi tentara dan polisi

Faktor ada 2 macam yaitu :1)luas dan 2)dalam

1.faktor luar

a)      Akulturasi

b)      Difusi

c)      Pentrasi

d)     Invasi asimilasi

e)      Hibridisasi

f)       Meranisasi

2.faktor dari dalam

a)      Inovasi

b)      Discovery

c)      Penemuan yang telah ada

d)     Invention

e)      Ekulturasi

BAB.7

MANUSIA,SAINS,TEKNOLOGI,SENI

A.pengertian sains ,teknologi dan seni

a)      Sain

Adalah berkaitan dengan cara mencari tahu tentang alam semesta secara sistematis ,bukan hanya kumpulan tentang yang berupa fakta,konsef,dan prinsip saja juga berupa suatu proses penemuan

b)      Teknologi

c)      Dalam kepustakaan teknologi terdapat aneka ragam pendapat  yang menyatakan bahwa teknologi adalah teransformasi (perubahan bentuk)dan alam teknologi adalah realitas (kenyataan yang diperoleh dari duniaa ide, teknologi dalam makna subjektif adalah keseluruhan peralatan dan prosedur yang sempurna sampaipernyataan bahwa teknologi adalah hal,dan segala hal adalah teknologi;

a.teknologi moderen

            jenisnya ;

1.      Padat modal

2.      Mekanis erektris

3.      Menggunakan bahan infor

4.      Berdasarkan penelitian mutahir dan lain-lain

b.teknoogi madya

     1.padat karya

     2.padat kerja oleh keterampilam masyarakat

     3.menggunakan alat setamat

     4.berdasarkan alat penelitian

           c.teknologi tradisional

a)      Bersifat padat raya

b)      Menggunakan keterampilan

c)      Menggunakan alat setempat

d)     Menggunakan bahan setempat

e)      Berdasrkan bahan dan pengamatan

3.SENI

            Janet woll menyatakan bahwa seni adalah produk sosialmenurut kamus bahasa indonesia ,seni, adalah keahlian membuat karya yang bermutu (dilihat dari kehalusannya ,keindahan,dan sebagainya ).

C.manusia sebagai sobjek dan objektif

a)      Dalam bidang pertanian,pertenakan,dan perikanan

b)      Dalam bidang kedokteran dan kesehatan

c)      Dalam bidang telekomunikasi

d)     Dalam bidang pertahanan dan keamanan

D.dampak pengunaakan iptek bagi kehidupan

Permasalahan yang timbul akibat adanya kemajuan teknologi adanya dampak negatif yang disebabkan oleh kemajuan teknologi tersebut diantaranya ;

a)      Nurkir

b)      Polusi

BAB.8

MANUSIA DAN LINGKUNGAN

1.Pengertian manusia

Manusia adalah makluk hidup ciptaan Tuhan dengn segala fungsi dan ptensinya yang tundu kepada aturan hukum alam,mengalami kelahiran,serta terkat serta berinteraksi dengan alam dan lingkungannya baik atau buruk,negatif atau fositif.

      2.pengetian lingkungan

            Lingkungan adalah suatu media dimana makhluk hidup tinggal,mencari kehidupannya dan  karakter serta memiliki kehidupan yang khas yang mana tterkaid dengan timbal balik.

            b.korelasi antara manusia dan lingkungan

definisi dari ekologi sebagai berikut;

a)      Ekologi adalah cabang biologiyang mempelajari hubungan timbal balik manusia dengan lingkungannya

b)      Ekologi ialah studi ilmiah tentang interaksii yang menentukan penyebaran dan kepadatan makhluk hidup

c)      Ekologi adalah biologi lingkungan

2. lingkungan hidup manusia

a)      Tanah

b)      Udara

c)      Air

d)     Cahaya

e)      Suhu

f)       Produsen

g)      Konsumen

h)      Penggurrran

1.penggunaan sumber-sumber alam

a)      Pertanian dan tanah

b)      Hutan

c)      Air

d)     Bahan tambang

2.pencemaran lingkungan

a)      Pencemaran tanah

b)      Pencemaran air

c)      Pencemaran udara

d)     Pencemaran suara

3.kehutanan

            Usaha yang dilakukan pemerintah untuk meningkatkan produksi huta,antralain;

a)      Melarang penebangan kayu tnpa izin dari pemerintah (depertemen kehutan )

b)      Mencakup izin pengusaha HPH yang melanggar peratura

c)      Menebang permajuan secara selektif

d)     Melakuukan kemajuan tanaman

e)      Melakukan rehabilitas dan reboisasi areal hutan yang rusak;dan

f)       Melakukan penanaman

Daftar pustaka

Efendi ridwan dkk.2013/ilmu sosial budaya dasar.jakarta kencana prenanda media grup