RINGKASAN MATERI
BAB 1
PENDAHULUAN
A.Dasar
Pemikiran
1.Latar
Belakang
Keinginan untuk memberikan ilmu
sebanyak-banyaknya kepada mahasiswa merupakan dorongan yang logis bagi doseen
tatkala memerankan dirinya sebagai pengajar dan pendidik dia akan berusaha
semaksimal mungkin agar setiap ilmu pengetahuan yang di miliki tersebut dapat
tersampaikan kepada mahasiswa dalam waktu singkat.
Upaya utuk meningkatkan mutu dan
hasi pendidikan mendorong UNESCO(1988) mendeklarasikan empat pilar
pembelajaranyaitu:
1.Learning
to know (pembelajaran untuk tahu)
2.Learning
to do (pembelajaran untuk berbuat)
3.Learning
to be(pembelajaran untuk membangun jati diri)
4.Learning
to live together (pembelajaran untuk hidup bersama harmonis)
Misi-misi
ini,khususnya learning to live tugether dalam bidang-bidang ilmu sosial dan
humaniora,bahkan juga dalam science,tidak di kembangkan secara peculative
thngkhing sebagaimana di kehendaki oleh filsafat ilmu-ilmu sosial dan humaniora
yang mengembangkan pendidikan secara sistematis.
2.Dasar
Yuridis
Dalam udang-undang No. 20 Tahun 2003 tentang sistem pendidikan
nasional pasal 40 ayat 1 butirnya di kemukakan bahwa : “pendiddikan dan tenaga kependidikan berhak memperoleh kesempatan
menggunakan sarana,prasarana dan fasilitas pendidikan untuk menunjang
kelancaran pelaksanaan tugas “ pasal ini untuk memberikan dosen dapat
meningkatkan kualitas pembelajaran
melalui dukungan sarana,prasarana dan fasilitas yang memadai.pasal ini di
pertegas oleh kewajiban pendidik dan tenaga kependidikan yang tertuang dalam
pasal 40 ayat 2 butir yang menyatakan bahwa pendidik bekewajiban:” menciptakan
dialogis”.
Perubahan
peran dosen dan fungsi seperti tersebut,berhubungan erat dengan fisi mata
kuliah berkehidupan bermasyarakat (NBB) di perguruan tinggi,seperti tercantum
dalam keputusan dirjen Dikti Depdiknas Ri No.38 Tahun 2002 pasal 1 yang
menyatakan bahwa :” mahasiswa memiliki landasan pengetahuan,wawasan dan
keyakinan sebagai bekal hidup bermasyarakat selaku individu dan makhluk sosial
yang berada serta bertanggung jawab terhadap sumber daya alam dan lingkungannya.hal
lain berhubungan misi MBB pada pasal 2, yaitu: “memberikan dasar-dasar nilai
estetika,etika,dan moral pada mahasiswa,serta memberikan panduan bagi
penyelenggara kependidikan dalam mengantar mahasiswa untuk mengembangkan pemahaman
serta penguasaannya tentang keanekaragamaan,kesetaraan,dan martabat manusia
sebagai individu dan makhluk sosial di dalam kehidupan bermasyarakat dengan
berpedoman pada nilai budaya melalui perantara pendidikan, serta tanggung jawab
terhadap sumber daya alam dan lingkungannya dalam kehidupan bermasyarakat baik
nasional maupun global ysng mengarah pada tindak kekaryaan seseorang sesuai
dengan kompetensi keahliannya”`.visi dan misi ini tidak mungkin dicapai dengan
hanya memperkenalkan konsep-konsep teoretis tanpa memberikan kesempatan kepada
mahasiswa untuk mengkaji ,mengkritisi,dan menganalisis,serta ikut memberikan
konstribusi pada pengambilan kebijakan untuk memperbaiki kehidupan dan
lingkungannya .
Harapan DIKTI diatas,sejalan dengan
dekralasi UNESCO oktober 1998 tentang kesepakatan perguruan tinggi yang intinya
sebagai berikut:
1.
Pendidikan
tinggi abad XXI harus memainkan peran sebagai suatu komponen vital dari
pembangunan budaya, sosial,ekonomi,dan politik sebagai suatu tiang penyangga
dalam pembentukan kemampuan masyarakt untuk demokrasi perdamain .
2.
DIKTI
harus merancang fungsi prosfektifnya melalui analisis berkelanjutan tentang
kegawatan sosial,ekonomi,budaya,dan cenderung politik ,serta bertindak seebagai
pemandu dalam mengatasi bencana .
3.
DIKTI
harus sadar akan peranannya sebagai pelayan masyarakat ,dan harus berusaha agar
teerjamin kesimbangan antara misi dan pendidikan misi sosial .
B.Visi,Misi,Tujuan
Dan Bahan ISBD
Visi ISBD adalah sebagai berikut :
Mahaasiswa
selaku individu dan makhluk sosial yang beradap memiliki landasan
pengetahuan,wawasan,serta keyakinan untuk bersikap keritis,peka dan arif dalam
menghadapi persoalan sosial budaya yang berrkembang di masyarakat sementara
itu,misi ISBD sebagai berikut:
a)
Memberi
pengetahuan dan wawasan tentang keragaman,kesetaraan dan martabat manusia
sebagai individu dan makhluk sosial dalam kehidupan bermasyarakat
b)
Memberikan
dasar-dasar nilai estetika,etika,moral,hukumdan budaya sebagai landasan untuk
menghormati dan menghargai antara sesama manusia sehingga terwujud masyarakat
yang tertib,teratur,dan sejahtera
c)
Memberikan dasar-dasar untuk memahami masalah sosial dan
budaya serta mampu bersikap kritis,analitis dan responsif.untuk memecahkan
masalah tersebut secara arif di masyarakat
Berdasarkan
visi dan misi ISBD,maka tujuan ISBD di kembangkan sebagai berikut:
a)
Mengembangkan
kesadaran mahasiswa untuk menguasai pengetahuan tentaang keragaman dan
kesetaraan manusia sebagai individu dan makhluk sosial dalam kehidupan
bermasyarakat
b)
Menumbuhkan
sikap kritis,peka dan arif pada manusia dalam memahami dan memecahkan masalah
sosial budaya dan landasan nilai estetika,etika,moral dan hukum dalam kehidupan
bermasyarakat
c)
Memberikan
landasan pengetahuan dan wawasan yang
luas serta keyakinan kepada mahasiswa sebagai bekal bermasyarakat
Selanjutnya
phnix dalam nursyid s,(2002/109) mengatakan bahwa makna-makna esensial yang
melekat dalam kehidupan bermasyarakat dan budaya manusia meliputi enam pola
yaitu: Simbolis,Emperis,Estetika,Sinoetik,etik,dan sinoptik
Namun
jika dikaji secara historis,studi sosial,dan studi kebudayaan memiliki tujuan
yang beragam ,sebagai berikut:
1)
Mendidik
mahasiswa memiliki menjadi ahli bidang ilmuan oleh karna itu,kurikulum tersusun
secara terpisah sesuai dengan body of knowledge masing-masig dipilih ilmu
sosial dan budaya .organisasi bahan harus disusun menurut struktur disiplin
ilmuannya baik penyusunan konsep maupun sintasisnya
2)
Tujuan
menumbuhkan warga negara yang baik oleh karna itu,ISBD harus merupakan “a
unified coordinated olistic study of men
living in soncites(hanna 63)
3)
Kompromi
antara pendapat pertama dan kedua :
a)
Simplikasi
dan stalasi dari berbagai disiplin ilmu sosial dan budaya untuk kepentingan
pendidikan
b)
Tujuan
merupakan “......a body of prediyested and orgenized know leged .....storehouse
of knoeledge ,skill,specipik virtues,the persumed product of recech in the
social scince ,to be transmited to the studens
c)
Bahan
pembelajaran harus merupakan sebagian dari hasil penelitian ilmu-ilmu sosial
dan budaya yang dipilih daan diramu sehingga cocok untuk program pendidikan
4).isbd
dimaksud mempelajari bahan-bahan yang sifatnya tabu,tertutup (closed areas )
atau controvesial issues yang timbul dalam bidang
ekonomi,politik,sejarah,hukum,mral,dan lain-lain yang diharapan mahasiswa
a)
Dapat
mempelajari masalah sosial dan budaya yang perlu dipecahkan :
b)
Iklimkelas
mencerminkan kehidupan demokrasi
c)
Melatih
berbeda pendapat:dan
d)
Bahan
tabu dekat dengan kebutuhan peribadi
C. pentignya pendekatan interdisplener dalam
isbd
Sejak semula muncul basic social
studles (ilmu sosial dan dasar basic
humantes (ilmu budaya dasar )sekitar tahun 1970-an dilatarbelakangi oleh
pemikiran untuk mendekatkan berbagai ilmu ,sehingga mendorong mahasiswa untuk
melihat permasalahan dalam masyarakat secara interdispliner (Numan somantri
,hal 268)
Penggunaan
pendekatan multidisipin dalam peroses pembelajaran isbd biasa menggunakan
pendekatan struktural yaitu beberapa disiplin ilmu budaya diguna kan sebagai
alat untk mengkaji masalah
D.beberapa
alternatif modal pembelajaran
Bila pendekatan multidisiplin atau
interdisiplin digunakan dalam isbd ,maka metode ceramah tidak bisa lagi
mendominasi aktivitas perkuliahan
Jhon
deweng dalam buku nya how we think (1910)mengemukakan langkah pemecahan masalah
sebagai berikut :(a) a feling of preplex:the difination of the
problem(c)sugesti and testing hypot heses:and testing of the conclotion
followed reconsinderation of hecessary,
BAB
,2
MAUSIA
DAN KEBUDAYAANNYA
Budaya
adalah bentuk jamak dari kata “budi” dan “daya” yang berarti cinta ,karsa dan
rasa kata”budaya”sebenarnya berasar dari kata santkerta ,buddhayah yaitu bentu
jamk dri kata budhi yang berarti budi atau akal dalam bahasa inggris ,budi daya
berasal dari kata cultural dalam bahasa belanda diistilah cultuur,dalam bahasa
latin colera berati mengelola dan mengerjakan,menyuburkan dsn mengembangkkan
tanah (betani).
1)
E.b
Tylor (832-1917)budaya adalah suatu keseluruhan kompleks yang meliputi
pengethuan,kepercayaan,moral ,kesenian ,keilmuan ,hukum,adaistiadat,dan
kemampuan yang lain ,serta kebiasaan yang didapatkan oleh manusia sebagai
anggota masyarakat .
2)
R.Linton
(1893-1953)kebudayaan dapat dipandang sebagai konfigurasi tingkah laku yang
dipelajari dan hasil tingkah laku yang dipelajari ,dimana unsur pembentukan
didukung dan diteruskan oleh anggota masyarakat lainnya .
3)
Koenthaningrat
(923-1999) kebudayaan adalah keseluruhan sistem gagasaan ,miliki dan manusia
dengan belajar
4)
Selo
soemardjan (1915-2003)dan soeleman soeardi kebudayaan adalah semua hasil karya
,rasa,dari cita masyarakat
C.Subsenti
(is) utama budaya
Subsents
yang
bermunculan didalam masyarakat.
1)
Sistem
pengetahuan
Sistem pengetahuan yang diiliki manusia
sebagai makhluk sosial merupakan salah satu akumulasi dari prjalanannya didalam
hal betusaha memahami
a)
Alam
struktur
b)
Alam
flora didaerh tempat tinggalnya;
c)
Alam
fauna didaerah tempet tinggalnya ;
d)
Zat-zat
bahan mentah ,dab benda-benda didalam lingkungannya;
Sifat-sifat
dan tingkah laku sesama manusia
e)
Ruang
dan mutu
Untuk
memperoleh pengetahuan diatas tersebut diatas manusia maka melakukan tiga cara,
yaitu ;
a)
Melalui
pengalaman dalam kehidupan sosial
,pengetahuan melalui pengelaman langsung ini akan membentuk kerangka
fikir individu untuk bersikap dan brtindak sesuai dengan aturan yang dijadikan
pedoman,
b)
Melalui
penglaman yang diperoleh baik melalui pendidikan forma, resmi(disekolah)maupun
dari pendidikan nonformal(tidak resm)seperti ursus-kursus,penataran-penataran
dan cersmsh .
c)
Melalaui
petunjuk-petunjuk yang bersifat simbolis yang sering disebut sebagai komunikasi
simbolis
2)nilai
c. khluchon (1905-1960)mengemukakan
bahawa yang menentukan orientasi nilai budaya manusia dinunia adalah lima dasar
yang bersifat unuversal ,sebgai berikut ;
a)
Hakikat
hidup manusia(mh)
b)
Hakikat
krya manusia (mk)
c)
Hakikat
awaktu manusia (mu)
d)
Hakikat
alam manuisia (ma)
D.sifat-sifat
manusia
Kendakti
kebudayaan yang dimiliki setiap masyarakat itu tidak sama ,seperti seperti
indonesia yang terdiri atas berbagai macam suku bangsa yang berbeda tetapi
setiap kebudyaan memiliki ciri atau sifat yang sama umumnya bagi semua budaya
dimana pun .
Sifat
hakiki dari kebudayaan trsebut ada;ah sebagai berikut;
1.
Budaya
terujud dan tersalurkan dan perilaku manusia
2.
Budaya
telah ada terlebih dahulu dari pada lahirnya suatu generasi tertentu dan tidak
akan mati dengan habisnya usia generasi yang bersangkutan .
3.
Budaya
diperlukan oleh manusia dan wijudan dalam tingkah laku
4.
Budaya
mencakupkan aturan-aturan yang berisikan kewajiban-kewajiban ,tindakan ,yang diterima dan ditolak ,
tindakan yang dilarang dan yang diizinkan
E.sistem budaya
Sistem budaya merupakan komponendari
kebudayan yang bersifat abstrak dan terdiri dari pikiran –pikiran gagasan
,konsep serta keyakinan dengan demikian sistem kebudayaan merupakan bagian dari
kebudayaan yang dalam bahasa indonesia lebih lazim disebut sebagai adat-istiadat
.
Unsur-unsur
pokok kebudayaan (bionisan molinuski ,1884-1942)sebagai berikut;
1)
Sistem
norma yang memungkinkan erjasama antara para anggota masyarakat didalam upaya
menguasai alam sekelilingnya
2)
Organisasi
ekonomi
3)
Alat-alat
dan lembaga pendidikan
4)
Organisasi
kekuatan
MELVILE J.herkovits(1995-1963) menyebut unsur
kebudayaan sebagai berikut ;
1.
Alat-alat
teknologi
2.
Sistem
ekonomi
3.
Keluarga
4.
Kekuasan
politik
Jenis
kebudayaan dikelompokkan sebagai berikut
1.
Kebudayaan
materil
Kebudayaan materil antara hasil
cipta,karsa,yang berujut benda ,barang alat pengolahan alam ,seperti
gedung,pabrik,jalan dan rumah
BAB.
3
MANUSIA
DAN PEREDABAN
A.pengertian
perdaban
Dikalangan para ahli kini serng
terjadi perbedaan pendapat mengenal kedua istilah (kebudayaan dan perdebaan
)dan sering dicampur aduk itu bahwa pendapat diantara para ahli bidang
B.hakikat
manusia
Sebagai makhluk sosial manusia hidup
dengan manusia lain akan dulahirkan suatu bentuk kebudayaan . karena kebudayaan
itu sendiri diperoleh manusia dari proses belajar pada lingkungan juga hasil
pengamatan langsung kebudayaan dengan dapat diterima dari tiga bentuk,yaitu ;
a)
Melalui
pengalaman hidup saat sosial
b)
Melalui
komunikasi simbolis (benda ,tubuh gerak,tubuh ,pristiwa ,dan lain-lain
sejenisnya)
Karena tiap
kebudayan berbeda namun peda dasarnya memiliki hakikat yang sama ,yaitu;
a)
Terujud
dan tersalur melalui tinhgkah laku manusia
b)
Sudah
ada sejenak lahirnya generasi dan tetap ada setelah pengganti mati
c)
Menentukan
manusia yang mewujudkan lewat tingkah laku
d)
Berisi kewajiban yang berupa ewajiban
,tindakan yang diterima atau tidak,larangan ,dan pantangan .
C.peradaban
dan perubahan sosial
Perubahan sosial adalah gejala yang
melekat disetiap masyarakat .perubahan-perubahan yang terjadi didalam
masyarakat .
Berbagai
segi antara lain;
a)
Kearah
mana perubahan masyarakt bergerak (rection of change )bahwa perubahan tersebut
mengalikan perubahan faktor yang diubah
b)
Bagaiman
bentuk dari perubahan-perubahan sosial dan kebudayaan yang terjadi dalam
masyarakat
D.teori-teori
mengenal pembangunan ketrblakangan ,dan ketergantungan sehingga mengakibatkan
perkonomian daerah menjadi keterblakangan
Teori
perubahan sosial menurut moore,(1971)sebagai berikut;
a)
Evolusi
retlinel yang sangat sederhan
b)
Evolusi
melalui tahap-tahap
c)
Evolusi
yang melalui cabang –cabang yang mewujudkan perubahan
d)
Evolusi
yang bercabang yang mewujudkan perubahan
e)
Evolusi
menurut siklus-siklus tertentu dengan kemunduran jangka pendek
f)
Siklus-siklus
yang tidak menpunyai kecendrungan
g)
Pertemuan
longistis yang tergambar dan angka motivasi
h)
Pertubuhan
ekspermisansi yang tergambar melalui tanda –tanda
i)
Primistisme
Bentuk-bentuk
perubahan sosial menurut soejono soekanto (1896) sebagai berikut;
1)
Perubahan
yang terjadi secara lambat dan prubahan yang terjadi secara cepat
a)
Perubahan
secara lambat disebut evolusi , pada evolusi secara lambat suatu rekana atau
perubahan terjadi dengan sendirinya tanpa suatu terjadi direcanakan atau suatu
kehendak tertentu
b)
Perubahan
secara cepat disebut revousi ,dalam revolusi perubahan yang terjadi dirncanakan
lebih dahulu maupun tanpa direncanakan
2.
Perubahan
yang pengaruhnya kecil ,dan perubahan yang pengaruhnya besar
a)
Perubahan
yang pengaruh yang kecil adalah perubahaan pada unsur struktur sosial yang,
tidak bisa memberi pengaruh langsung atau pengaruh yang berarti bagi masyarakat
b)
Perubahan
besar seperti industrilisasi pada masyarakt agraris .
3.
Perubahan
yang dikehendaki dan perubahan yang tidsk dikehendaki
a)
Perubahan
yang dikehendaki adalah pabila seseorang kepercayaan sebagai pemimpin.
b)
Perubahan
sosial yang tidak dikehendaki merupakan perubahn yang terjadi tanpa kehendaki
serta langsung dari lingkungan masyarakat
2.penyebab
perubahan
A.faktor interin
a.bertambahnya dan
berkurang penduduk
bertambah
dan berkurangnya penduduk yang sangat dipulau jawa menyebabkan terjadinya
perubahan dalam struktur masyarakat
B.adanya penemuan-penemuan baru
seperti yang diawah ini ;
1)
Dicovery
,penemuan unsur kebudayaaan baru
2)
Invention
,pengembangan dari dicovery
3)
Innovation
,proses pmbaruan
c.
konflik dalam maayarakat
koflik dalam masyarakat
(pertentangan)yang adalah konflik anatara individu dalam masyarakat ,antara
kelompok,dan lain-lain.
d.pemberontakan
dalam tubuh masyarkat
misalnya revolusi indonesi 17
agustus 1945 mengubah nasional dan berbagai perubahan struktur yang
mengikutinya
B.faktor
eksterin
a.faktor alam
b.faktor kebudayaan
3.kesimbangan
E. moderisasi di indonesia
Moderinsasi adalah suatu
proses transformasi yang mengubah
1)
Bidang
ekonomi
2)
Bidang
politik
2.syarat-syarat
moderensasi
Beberapa syarat yaitu ;
1)
Cara
berfikir ilmiah yang institutionalized dalam kelas pengguna maupun masyarakat
.hal ini menghendaki sistem pendidikan dan pengajaran terencana dengan baaik
2)
Sistem
administrasi negara yang baik yang benar-benar mewujudkan birokrasi
3)
Adanya
sistem pengumpulan data yang baik teratur masyarakat terhadap moderinisasi
dengan cara pengguna alat komunikasi massa .
4)
Penciptaan
iklim yang baik dan teratur dari masyarakat terhadap modrensasi dengan cara
penggunakn alat komunikasi massa
5)
Tingkat
organisasi yang tinggi,disuatu pihak disiplin yang tinggi bagi pihak lain
dipihak pengurangan kepercayaan
6)
Sentralisasi
wewnang dalm pelaksanaannya
3.ciri-ciri
modernsasai
Moderensasi adalah salah satu modal
kehidupan yang ditandai dengan ciri-ciri sebagai berikut;
a)
Kebutuhan
materi dan ajang persaingan kebutuhan manusia
b)
Kemajuan
teknologi dan industralisasi ,individuaisasi ,,skularisasi,defernisasi dan
akulturasi
c)
Moderinsasi
banyak memberikan kemudahan bagi masyarakat
d)
Brkat
jasanya ,hampir semua keinginan manusia terpenuhi
e)
Moderensasi
juga memberikan mellahir teori baru
f)
Mekanisme
berubah menuju prinsip dan logika ekonomii serta orientasi kenbendaan yang
berlebihan
g)
Kehidupan
seseorang perhatian religiusnya dicerahkan untuk berkerja dan menumpuk kekayaan
BAB.4
MANUSIA
SEBAGAI INDIVIDU DAN MAKHLUK SOSIAL
A.individu
sebagai makhluk individu
Dalam bahasa latin individu berasal dari kata individuum artinya
yang tak terbagi ,dalam bahsa inggris berasal dari kata in dan divide ,kata ini
saalahnsatunya mengandung pengertian tidak ,sedangkan divide artinya terbagi `
2.manusia
sebagai makhluk soial
Kehidupan sehari-sehari tidak lepas dari
pengaruh orang lain .kita anda pergi kekampus atau ketempat lain tidak bisa
seenaknya berpakaian menurut kehendak anda sendiri ,anda harus tunduk pada
perauran atau kebiasa yang wajar dimasyarakat .
a)
Manusia
tunduk pada aturan ,norma sosial
b)
Perilaku
manusia mengharapkan suatu penilain dari orang lain
c)
Manusia
memiliki kebutuhan untuk berinteraksi dengan orang lain
d)
Potensi
akan berkembang bila hidup ditengah-tengah manusia
B.PENGERTIAN
MASYARAKAT DAN CIRI-CIRI
Anda tentu sudah sering mendengar
kata “masyarakat “baik dari orang lain atau lewat dari media elektronik
“masyarakat “dalam kehidupan sehari-hari istilah atau kata” masyarakat “sering
muncul contohnya:
a)
Masyarakat
sudah banyak berkorban untuk kepentingan pemilu ,sedangkan para anggota DPR
malah bertengkar memperebutkan kedudukan
b)
Rakyat
sudah banyak berkorban untuk pemilu sedangkan anggota DPR malah sibuk
memperebut kedudukan
Kreach
seperti yang dikutip nasyid mengemukakan bahwa”a socienty is that it is on
orginized collectivity of interct ing people whoes activities become contered
arounds,and modes of action who tend to share common belieks ,atitudes and modes of actionst.
Jadi
ciri atau unsur adalah sebagai berikut ;
a)
Kumulan
orang
b)
Sudah
terbentuk dengan lama
c)
Sudah
memiliki system sosial atau struktur sosial sendiri
d)
Memiliki
kepercayaan ,sikapdan perilaku yang dimiliki bersama
Kreach
,crutchfield dan ballachey (1975;308) mengemukkan definisi masyarakat sebagai
berikut ;
a)
Kolektivitas
interksi manusia yang terintegrasi
b)
Kegiatannya
terarah pada sejumlah tujuan yang sama
c)
Memiliki
kecendrungan untuk memiliki keyakinan ,sikap ,dan bentuk tindakan yang sama .
Unsur
masyarakat menurut definisi tadi sebagai berikkut ;
a)
Kelompok
manusia
b)
Adanya
keterpaduan atau kesatuan dari berlandaskan kepentingan utama
c)
Adanya
petahananan dan kekinian diri
d)
Adanya
kesinambungan
e)
Adanya
hubungan yang pilek diantara anggota
c.masyarakat
desa dan kota
kita sering dengar jenis-jenis
masyarakat ,seperti masyarakat desa dan masyarakat kota .desa dan kota memiliki
perbedaan baiksecara fisik maupun secara sosial
d.
masyarakat sadar resiko
memasuku arus
perubahan duniaa sekarang ditandai dengan perubahan –perubahan sekala global
dan berlangsung sangat cepat back (2002) menjelaskan adda tiga lapisan bahaya
yang dapat didentifiasi dalam masyarakt risiko dunia(the word risk
society)sebagai berikut ;
a)
Krisis
ekologi (ecological criecis)
b)
Krisis
ekonomi global (global economic criesis
)
c)
Resiko
jaringan teroris teradisional (the risk of tradiional terorist netwarks)
a.interaksi
sosial sebagai faktor utama dalam kehidupan adapun faktor-faktor yang mendasari
nerlangsung nya interaksi sosial ;
a)
Faktor
imitasi
b)
Faktor
sugesti
c)
Faktor
identifikasi
d)
Faktor
simpati
B
syarat-syarat terjadinya interaksi sosial
a)
Adanya
kontak sosial (social contct)
b)
Adanya
komunikasi
Selain
itu kontak sosial dapat terjadi dan berlangsung dalam tiga bentuk, yaitu;
a)
Antara
orag perorangan ,misal anak kecil mempelajari kebiasaan dalam keluarga
b)
Antara
perorangan satu akelompk atau selebihnya
c)
Antara
kelompok manusia dengan manusia lainnya
c.bentuk-bentuk
interaksi sosial
gillin (1871-1958)pernah
mengadakan pertolongan yang lebih luas lagi menurut mereka ada dua macam proses
sosial yang timbul sebagai adanya interaksi sosial ,yaitu;
a)
Proses
asosiatif
b)
Proses
dososiatif
1.bentuk
interaktif asosiatif
Kerja sama
a)
Bargaing
b)
Comporation
c)
Cooliton
Akomodasi(acommodation)
a)
Corection
b)
Compromise
c)
Arbitration
d)
Mediation
e)
Concilation
f)
Toriention
g)
Stelemate
h)
Adjudication
f.stratifikasi
sosial dalam kehidupa masyarakat
a)
Menepatkan
diri ;dan
b)
Ditepatkan
oleh orang lain dalam suatu lapisan ekonomi tertentu
2.bentuk interasi disosiatif
a)
Persaingan
(compotition)
b)
Kontervensi
(controvnsion)
BAB.
5
MANUSIA
DAN PEREDABAN
A.hakikat
nilai moral dalam kehidupan manusia
1.nilai dan moral sebagai materi
pendidikan
Ada beberapa bidang
filsafat yang berhubungan dengan cara manusia mencari hakikat sesuatu,salah
diantaranya ;aksologi .Bidang ini disebut filsafat nilai,bidang memiliki dua
kajian yaitu;ekstika daan etika berhubungan dengan keindahan ,sedangkan etika
berhubang dengan kajian baik buruk dan benar salah .
2.nilai moral diantaranya pandangan
objektif dan subjektif manusia nilai itu objektif atau subjektif bisa dilihat
dari katogori sebagai berikut ;
a)
Apakah
objek itu memilii nilai karena iktu mendambakannya atau kita dambakannya objek
itu memiliki nilai
b)
Apakah
hasrat kenikmatan ,perhatian yang memberikan nilai pada objek atau kita
mengalami profesi karena kenyataan bbahwa objek tersebut memiliki nilai
mendahului dan asing bagian reaksi psikologi badan organis kita
Dua pernyataan
depan ini dapat diperoleh dipertegas dengan pernyataan ;
a)
Apakah
kecendrung ,selera kehendak,akan menentukan nilai suatu objek ?
b)
Apakah
suatu objek tadi diperhatikan ,atau diinginkan karena memang memiliki nilai ?
4.
Metode
menemukan dan herieaki nillai dalam pendidikan ;
a)
Nilai
menampilkan diri aspek politik negatif
b)
Nili
tersusun secara heriakis
Nikolas recher menyatakan sebagai berikut;
a)
Pengakuan
b)
Objek
yang dipermasalahkan
c)
Keuntungan
yang diperoleh
d)
Tujuan
yang dicapai
Notonogoro
dalam kajiiannya membagi hieraki nilai ada tiga ;
a)
Nilai
material
b)
Nilai
vital
c)
Nilai
kerohanian
C.manusia
dan hukum
Disepakati manusia adalaah mahkluk
sosial yaitu makhluk yang selalau berinteraksi dan membutuhkan bantuan dengan
sesamanya .
Anatara
hukum dan moral terdapat hubungan yang erat sekali ada pepatah mengatakan “quit
leges sinemoribus”artinya jika undang-undang tidak disertai dengan moralitas ,demikian
hukum tidak akan berarti tanpa dijiwai moraalitas,hukum akan kosong tanpa
moralitas.
BAB..6
MANUSIA
KERAGAMAN DAN KESEDERAJATAN
A.MAKNA
DAN KESEDERAJATAN
1). Makna ragan
Keragam bersal dari kata “ragam”yang
menurut kamus besar bahasa indoneesia (KBBI)artinya:2)tingkah laku;2)macam
jenis ;3)lagu musik;4) langam warna ;5)dan ing;laras(tata bahsa )
2).
Agama dn keyakinan
Masalah aganma akan mungkin dapat dipisahkan
dan kehidupan masyrakat .dalam praktiknya fungsi agama dalam masyarakat antara
laian ;
a)
Fungsi
edukatif ;fungsi ajaran agama yuridis berfungsi menyuruh dan melarang
b)
Fungsi
penyelanat
c)
Fungsi
perdamainan
d)
Fungsi
social control
e)
Fungsi
pemupuk rasa solidoritas
f)
Fungsi
transformatif
g)
Fungsi
kreatif
h)
Fungsi
sublimatif
c.
pengaruh kergaman terhadaap kehidupan bergam masyarakat bernegara,dan
kehdupan global
ada beberapa hal yang
dapat dilakukan untuk memperkecil yang diakibat oleh pengaruh negatif dari
keragaman yaitu;
a)
Semangat
religius
b)
Semangat
nasionalisme
c)
Semangat
pluralisme
d)
Semangat
humarialisme
e)
Dialog
antara umat beragamaa
f)
Membangun
suatu pola komunikasi untuk interaksi maupun konfigurasi hubungan anatar-agama
,agama massa ,dan humaniuraisme
d.problemitika
dikriminasi
percantum prinsip ini pada awal
pasal dan berbagai instrumen hukum yang mengatur HAM pada dasarnya menumjukkan
bahwa telah menjadi sebuah realitas
a)
Komunitas
intrnasinal telah megakui bahwa diskriminasi masih terjadi diberbagai belahan
dunia ;dan
b)
Prinsip
nondiskriminasi haris mengawali kesepakatan antara bangsa anrara dapat hidup
dalam kebebasan keadilan dan perdamaian
Faktor
utama yang secara grandual bisa menjadi penyebab utama proses, yaitu;
a)
Kegagalam
pemimpin
b)
Krisis
ekonomi yang akur dan berlansung lama
c)
Krisis
politik
d)
Pemorelisasi
tentra dan polisi
e)
Intervensi
tentara dan polisi
Faktor
ada 2 macam yaitu :1)luas dan 2)dalam
1.faktor
luar
a)
Akulturasi
b)
Difusi
c)
Pentrasi
d)
Invasi
asimilasi
e)
Hibridisasi
f)
Meranisasi
2.faktor
dari dalam
a)
Inovasi
b)
Discovery
c)
Penemuan
yang telah ada
d)
Invention
e)
Ekulturasi
BAB.7
MANUSIA,SAINS,TEKNOLOGI,SENI
A.pengertian
sains ,teknologi dan seni
a)
Sain
Adalah berkaitan dengan cara mencari
tahu tentang alam semesta secara sistematis ,bukan hanya kumpulan tentang yang
berupa fakta,konsef,dan prinsip saja juga berupa suatu proses penemuan
b)
Teknologi
c)
Dalam
kepustakaan teknologi terdapat aneka ragam pendapat yang menyatakan bahwa teknologi adalah
teransformasi (perubahan bentuk)dan alam teknologi adalah realitas (kenyataan
yang diperoleh dari duniaa ide, teknologi dalam makna subjektif adalah
keseluruhan peralatan dan prosedur yang sempurna sampaipernyataan bahwa
teknologi adalah hal,dan segala hal adalah teknologi;
a.teknologi moderen
jenisnya ;
1.
Padat
modal
2.
Mekanis
erektris
3.
Menggunakan
bahan infor
4.
Berdasarkan
penelitian mutahir dan lain-lain
b.teknoogi madya
1.padat karya
2.padat kerja oleh keterampilam masyarakat
3.menggunakan alat setamat
4.berdasarkan alat penelitian
c.teknologi tradisional
a)
Bersifat
padat raya
b)
Menggunakan
keterampilan
c)
Menggunakan
alat setempat
d)
Menggunakan
bahan setempat
e)
Berdasrkan
bahan dan pengamatan
3.SENI
Janet woll menyatakan bahwa seni
adalah produk sosialmenurut kamus bahasa indonesia ,seni, adalah keahlian
membuat karya yang bermutu (dilihat dari kehalusannya ,keindahan,dan sebagainya
).
C.manusia
sebagai sobjek dan objektif
a)
Dalam
bidang pertanian,pertenakan,dan perikanan
b)
Dalam
bidang kedokteran dan kesehatan
c)
Dalam
bidang telekomunikasi
d)
Dalam
bidang pertahanan dan keamanan
D.dampak
pengunaakan iptek bagi kehidupan
Permasalahan yang timbul akibat adanya
kemajuan teknologi adanya dampak negatif yang disebabkan oleh kemajuan
teknologi tersebut diantaranya ;
a)
Nurkir
b)
Polusi
BAB.8
MANUSIA
DAN LINGKUNGAN
1.Pengertian
manusia
Manusia adalah makluk hidup ciptaan
Tuhan dengn segala fungsi dan ptensinya yang tundu kepada aturan hukum
alam,mengalami kelahiran,serta terkat serta berinteraksi dengan alam dan
lingkungannya baik atau buruk,negatif atau fositif.
2.pengetian lingkungan
Lingkungan adalah suatu media dimana
makhluk hidup tinggal,mencari kehidupannya dan
karakter serta memiliki kehidupan yang khas yang mana tterkaid dengan
timbal balik.
b.korelasi antara manusia dan
lingkungan
definisi dari
ekologi sebagai berikut;
a)
Ekologi
adalah cabang biologiyang mempelajari hubungan timbal balik manusia dengan
lingkungannya
b)
Ekologi
ialah studi ilmiah tentang interaksii yang menentukan penyebaran dan kepadatan
makhluk hidup
c)
Ekologi
adalah biologi lingkungan
2.
lingkungan hidup manusia
a)
Tanah
b)
Udara
c)
Air
d)
Cahaya
e)
Suhu
f)
Produsen
g)
Konsumen
h)
Penggurrran
1.penggunaan
sumber-sumber alam
a)
Pertanian
dan tanah
b)
Hutan
c)
Air
d)
Bahan
tambang
2.pencemaran
lingkungan
a)
Pencemaran
tanah
b)
Pencemaran
air
c)
Pencemaran
udara
d)
Pencemaran
suara
3.kehutanan
Usaha yang dilakukan pemerintah
untuk meningkatkan produksi huta,antralain;
a)
Melarang
penebangan kayu tnpa izin dari pemerintah (depertemen kehutan )
b)
Mencakup
izin pengusaha HPH yang melanggar peratura
c)
Menebang
permajuan secara selektif
d)
Melakuukan
kemajuan tanaman
e)
Melakukan
rehabilitas dan reboisasi areal hutan yang rusak;dan
f)
Melakukan
penanaman
Daftar
pustaka
Efendi
ridwan dkk.2013/ilmu sosial budaya dasar.jakarta kencana prenanda media grup
